异名同人之辨——九下《屈原》
教材
2019学年九年级下册《屈原》，第98页：
传说尧的女儿、舜的妃子娥皇、女英在舜死后投湘江而死，成为湘水之神，称湘夫人。
浅析
顿号使用似不当。
顿号如此使用，致层次不清；层次不清，致歧义顿生。
一、从标点角度分析，所述三人，一个层次。
三人，分别为“尧的女儿”、“舜的妃子娥皇”、“女英”。三人并列，全无交集。一个层次，见下：
传说尧的女儿、①舜的妃子娥皇、①女英在舜死后投湘江而死，成为湘水之神，称湘夫人。
二、从语意角度分析，各指两人，两个层次。
两人，指尧的女儿（两个），即指舜的妃子娥皇、女英。
两个层次：
第一层次“尧的女儿”与“舜的妃子娥皇、女英”，前后构成同位短语，互为复指。即“尧的女儿”，就是“舜的妃子娥皇、女英”，换言之，“舜的妃子娥皇、女英”，就是“尧的女儿”。她们作同一句子成分：兼语，既是“传说”所涉宾语，又是其后文字之主语。
第二层次，“舜的妃子娥皇”与“（舜的妃子）女英”，两人并列。
两个层次，见下：
传说尧的女儿、①舜的妃子娥皇、②女英在舜死后投湘江而死，成为湘水之神，称湘夫人。
同位短语各构成部分，可分说成：
1.传说尧的女儿在舜死后投湘江而死，成为湘水之神，称湘夫人。
2.传说舜的妃子娥皇、女英在舜死后投湘江而死，成为湘水之神，称湘夫人。
三、实情，见辞书释义：
【湘夫人】传说中的湘水神。《楚辞•九歌•湘君》：“帝子降兮北渚。”汉王逸注：“帝子，谓尧女也……言尧二女娥皇、女英随舜不反，没于湘水之渚，因为湘夫人。”参见“湘君”。（《汉语大词典》）
可改为（引玉之砖）：
传说尧的两个女儿、舜的妃子（娥皇和女英），在舜死后投湘江而死，成为湘水之神，称湘夫人。
传说尧的两个女儿，即舜的妃子娥皇、女英，在舜死后投湘江而死，成为湘水之神，称湘夫人。
笔者于上一学年提出上述质疑。
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