最近，“衣戈猜想”制作的《二舅治好了我的精神内耗》的视频火遍全网，也引发巨大争议。有人称它很励志和很受感动，有利于防止年轻人的“躺平”；而有人则称这是一碗“毒鸡汤”，是用来迷惑人的，让人去无望地奋斗，回避真实的问题。
其实，在中国社会，尤其是在农村，何止有“二舅”，还有无数个“二叔”、“二姨”，我在《我那苦逼的姨娘》，就记载了我姨娘困苦的一生。可以说，“衣戈猜想”的“二舅”也是我们的“二舅”他们生活在这片大地，勤劳勇敢、诚实善良、他们历经磨难而不绝望，坚韧不拔，从而使我们这片大地生生不息；但同样是他们，缺乏权利意识，不懂抗争，甘愿受着命运和他人的安排而逆来顺受，他们受人欺、受人骗也安之若素，世世代代受困于这片贫瘠的土地。所以，我认为，正确看待“二舅的苦难”，要用这几把钥匙打开：
记载
在我们这片土地上，蒙受了太多的苦难，一部《二十四史》就是一部我们这个民族诸多百姓的苦难史。这些苦难有自然原因造成的，有人为原因造成的，也有外来入侵造成的，这些苦难都给当时的人们带来无穷尽的痛苦。
有一句话说：“忘记历史就意味着背叛”，对于苦难的历程，一个民族的苦难，需要有史家忠实地记录，一个家庭、一个人的苦难，同样需要每个家庭和每个人忠实地记录。只有忠实地记录苦难，我们才能记取苦难，汲取教训，总结经验，
才能摆脱总在“苦难”中轮回的宿命。从这个意义上讲，“二舅的苦难故事”值得记载。
抗争
苦难是不值得歌颂的。事实上，面对苦难，绝大多数人，是不可能改变命运的，没有坚强的意志和过人的聪明外加比较好的运气，大多数人只能选择沉沦，或者在苦难的压榨之下，苟且偷生。
但我们要歌颂在苦难之下，生生不息的奋斗意志，是在苦难之下压不垮的坚强毅力，是不服命运安排敢于挑战命运的斗志，是即使会被苦难压倒也不屈服的雄心。一个民族要有这种奋斗精神，一个人同样也要有这种顽强的意志。面对恶劣的自然环境，面对不公的社会环境，通过自身的奋斗走出命运的“三峡”，这样我们的民族才能永远在这历史的长河中生存、繁衍，我们的家庭，我们每个人，才能保证我们血脉的传承。
无论外界的环境怎么样，个人努力奋斗和抗争的精神都是值得我们景仰和歌颂的。当然，这种奋斗和抗争不仅包括跟自然、命运的抗争，也包括与不公的环境和制造不公的人的抗争。从这个意义上讲，“二舅”与自然与生活横加的命运作奋斗与抗争精神是值得人们赞美，当然，这也是许多人看完视频后深受感动的原因。但是，“二舅”与制造苦难的他人，与不公平的社会环境抗争却是缺失的，值得我们去追问的。
感恩
有些人喜欢感恩“苦难”，比如说有一些“知青”感恩他们在“北大荒”受过的苦难，如果作为个人的述事，他们在那个年代吃了苦，磨砺了他们的精神，锻炼了他们的身体，促使他们更加清醒，从而使得他们日后取得更大的成就，这种“感恩”无可厚非，别人也不宜指三道四的。但是，如果你是陈述别人的苦难、集体的苦难，使用“感恩”一词，就是有些无聊了；如果是人为制造出来苦难，你还要去感恩苦难的制造者，那更是近乎无耻了。比如你要“二舅”感恩苦难，除非你愿意做一回“二舅”，任何站在局外看苦难而去“感恩”苦难或者要求别人“感恩”苦难的人，都是坐着说话不腰疼的人。
这里说的“感恩”是要“感恩”你在苦难中遇到帮助你、提携你的贵人、好人、善良的人，他们可能是你无米下炊时接济你的人，也可能是帮你干农活的人，也可能是送了一件衣服的人，当然可能是不嘲笑而鼓励你的人。比如，那个三次登门劝“二舅”继续求学的老师；那个教会“二舅”木工手艺的人；那个帮助“二舅”办理好残疾证的人。这些人都是我们苦难生活中的点点明灯、丝丝星光，值得我们感恩。
反思
反思什么？自然是反思苦难的根源。苦难有些是人为的，有些是自然原因造成的。所以，对于苦难特别是人为制造的苦难的根源，很有必要去挖掘和总结，避免犯同样的错误。即使是自然原因造成的苦难，也可能通过深入挖掘，为日后完善我们现有的保障和救济制度提供借鉴。
“二舅”打四针后成为残疾，当然有时代的特殊背景，但我们也可以反思医疗和救济制度存在的问题；“二舅”起初办不了残疾证，那也得反思一下这里面什么原因作祟；“二舅”以66岁之身单独赡养88岁的老母，也该反思一下其他子女的养老责任何在，以及思考我们农村养老制度的完善，等等。
当然，我们要求“衣戈猜想”在他的短视频中作深入的反思，恐怕有些吹毛求疵了，但是，其他人由此视频引申出来的批评与反思却是弥足珍贵的，值得人们深思！
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