云山道家，碧海仙居

　　

　　时间慢慢进入四月中旬

　　一场久违的春雨

　　焕发了漫山植被的生机

　　虽然有些寒冷

　　但依旧阻止不了人们赏春的热情

　　钟爱崂山的人们都知道

　　雨后一定要去一次九水游览区

　　因为刚被春雨滋润的九水

　　山花烂漫，瀑布清潭

　　一定是最值得前来打卡的地方

　　

　　

　　图丨刘超

　　《道德经》里说

　　上善若水

　　在人们的眼中

　　一座山只要有了水

　　便有了灵性

　　虽然崂山还并未进入雨季

　　但是现在便能看到壮观的潮音瀑

　　九水十八潭部分潭水依旧清澈见底

　　让人心悦神怡

　　

　　图丨刘超

　　

　　图丨刘超

　　

　　图丨刘超

　　因为地处崂山北麓

　　所以气温相对而言并没有回升太快

　　当城市里的樱花都随风飘散的时候

　　九水的春花却正是开满山谷之时

　　春天的气息在这里格外浓郁

　　让久等的游客们兴奋不已

　　

　　图丨崂山风景区特约摄影师――刘明元

　　

　　图丨崂山风景区特约摄影师――刘明元

　　

　　图丨刘超

　　都说“山水不分家”

　　九水之所以美

　　还在于她千姿百态的山石

　　与水的婉约不同

　　在春日的氛围里

　　两侧壁立的山崖和谷中的巨石更令人称奇

　　虽不像巨峰那般巍峨

　　但也是重峦叠嶂，峰回路转

　　云断桥连，涧深谷幽，天光一线

　　

　　图丨崂山风景区特约摄影师――刘明元

　　

　　

　　

　　崂山作为道家名山

　　凡景点之名皆有由来

　　许多人只知九水之美

　　却忽略了其名称蕴涵的中国道家哲理

　　一水上善，出自《道德经》：上善若水，水善利万物而不争。

　　在道家人眼中，水最接近于“道”。

　　二水抱一，道家谓专精固守不失其道。

　　道家认为千千万万也是由一开始，千千万万最终也不敌于一，事无全好，也无全坏，专一而终，最后必然出乎意料。

　　三水大方，出自《老子》：大方无隅，大器晚成，大音稀声，大象无形。

　　意为推崇自然之美，而非人为的美景。

　　

　　四水齐物，便是指庄子的《齐物论》。

　　庄子认为世界万物看起来千差万别，但归根结底却都是齐一的，这就是齐物。

　　五水养生，出自庄子《养生主》。

　　庄子认为，养生之道重在顺应自然，不为外物所滞。

　　六水坐忘，指道家经典《坐忘论》。

　　《坐忘论》认为，天地间最可宝贵的是生命，生命最可宝贵的是道，要得道，便须安坐，收离心境，人心合一方可得道。

　　

　　七水逍遥，出自《庄子・逍遥游》。

　　在道家的理论中，逍遥是一种无拘无束的逍遥境界，既指身体的不受羁绊束缚，又指心灵的自由放逸。

　　八水安期，指道家神仙安期生，又称千岁翁。

　　李白描写崂山的诗中，“亲见安期公，食枣大如瓜”，说的便是此人，传说此人活了千岁，是中国古人追求长生不老的象征。

　　九水许由，指古代传说人物，相传为尧舜时代的贤人。

　　尧帝曾想禅让与他却遭拒绝，后归隐山林，被称为中国隐士的鼻祖，也是淡泊名利的代表之人。

　　

　　春天唤醒了崂山、唤醒了万物

　　也唤醒了九水

　　溪水潺潺，伴着清新的空气

　　山、水、石构成了一副最美的崂山观水胜地

　　这个崂山之中最不该错过的一站

　　正在等待你的到来

　　

　　转自:青岛崂山风景名胜区