丘处机在小说开篇就出现了，金庸对他的描写是“头戴斗笠，身披蓑衣，全身罩满了白雪，背上斜插一柄长剑，剑把上黄色丝条在风中左右飞扬，风雪满天，大步独行，实在气概非凡”。

《崂山民间故事》中收录了一条丘处机与逢仙桥的故事

传说，丘长春没得道成仙之前，曾在崂山的下宫庙修行。有一晚在庙东边的桥上慨叹吟诗何时才能得道成仙，遇一老道指点。在两晚错过月出东山之时之后，第三晚终于得以与老道相见，并受点化，放下杂念专心修行去了。后来，下宫庙的代代道士都把丘长春称为自己的祖师，还把庙东边丘长春当年遇上白胡子老道的那座桥起名叫做“逢仙桥”。

摄影 | 杨雷

在香港蓬瀛仙馆印行的《丘处机略传》中叙述是这样的：“丘处机每日静坐之余，还习练武功。他经常手托一巨石下山，回来时再托石上山，天长日久，那块巨石经其长期磨擦，竟成了一个混圆石球。这时处机内力深厚，能以掌发力，让那石球随手飞出。至于小石，他能双手同时发出，击中数百米以外目标，且百发百中。”

另外此后邱祖还屡次显现过一些奇异事迹，如“三钉入石”，“奏箫疗疾”，“杖击活树”。可见确实是位极有修为之人。事实已难考证，纯属后人推断。

《太清宫志》载：“宋庆元元年乙卯，真人丘长春……七真来崂山。止于本宫，讲道传玄，宏阐教义，道众大悟，各受戒律。”太清宫三皇殿之后巨石上刻有他的石刻十首。

“乘舟共赴烟霞侣，策荆杖、寻高步，只上孤峰尖险处。长吟法曲，浩歌幽韵，响遏行云住。凭高目断周四顾，万壑千岩下无数。匝地洪波吞岛屿。三山不见，九霄凝望，似入均天去。”

全真派讲究内、外丹的修炼。内丹即人身的精、气、神的修炼，是全真派的主要修炼方术；外丹即用铅汞和药物配制烧炼一种可食丹丸的方法。全真教全面而深刻的继承了传统道家思想以外，更将科仪、戒律、符、丹药等道家文化瑰宝重新整理。为今时今日的道教奠定了根基。

1220年，丘处机跟随刘仲禄出发，带着随行的十八位弟子一路跋涉，历时三年，行程35000里终于来到了雪山（阿富汗地区）面见成吉思汗。丘处机去世以后弟子李志常编撰《长春真人西游记》，记述了这段不平凡的旅程。

成吉思汗对丘处机礼敬有加，先后与之“论道”三次。丘处机力劝他“清心寡欲、敬天爱民、好生止杀”。最终令成吉思汗传令三军，停止战争，班师回朝。成吉思汗深感他真言可信，封他为“国师神仙”，赐虎符，付玺书，敕领全国道教。

图 | 太清宫成吉思汗圣谕

对于丘处机这一次旅行的成绩，乾隆皇帝曾经有一副对联赞赏道：万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知济世有奇功。