【原文】
其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。（战国·孟轲《孟子·公孙丑》）
【大意】
浩然之气作为一种气，是合乎义和道的；没有这个，它就疲弱了。它是日积月累的正义所生长出来的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。如果行为有愧于心，气就萎缩了。
【延展】
《传习录》记载，有一次王阳明的弟子陆澄问他：“有人夜晚怕鬼，怎么办？”
王阳明说：“这只是因为他平日里不能‘集义’，而心有所亏欠，所以才怕。如果平日所行合于神明，又何怕之有？”
夜里怕鬼，是很多人都有的心理现象，这一方面缘于人们小时候听的鬼故事、看的鬼电影，另一方面则伴随有民间鬼神信仰的成分，王阳明则认为这是人们平日里不能“集义”，心不安理不得所致。
人应该培养自己的浩然之气，孟子所描绘的“浩然之气”是一种非常强大的精神境界，也是孟子为人们树立的精神目标，非但能够帮助人们修身养性，也可以使人勇往直前，刚强正直，无所畏惧。
浩然之气必须靠长期的道义累积才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取。一旦你的行为问心有愧，浩然之气也就衰竭了。正因如此，培养浩然之气应该“心勿忘，勿助长”，必须念兹在兹，时时刻刻做“集义”的工夫。一方面要“心勿忘”，那些认为养气没有用的人，是只种庄稼而不锄草的懒汉；另一方面要“勿助长”，不能像拔苗助长的宋人一样，操之过急，违背养气的规律，不但无益，反而有害。
只有养得一身浩然之气，才可以仰不愧于天，俯不怍于人。既俯仰无愧，则心地光明，夜来又何须怕鬼；即使平日行走坐卧，也能心广体胖，舒泰安详；纵是在生命的尽头，也能像阳明先生所言，“此心光明，亦复何言！”
475e9d3d-04a6-4f24-a6e2-3dfa4e30909a.jpg)
2d74d559-dd65-4ae8-b445-9b7f6a5350c2.jpg)
e537386f-5d45-4246-9eb3-bb9f9a3ea733.jpg)
a5b49fc7-b58c-4155-934b-198d4e662c9f.png)
