【原文】
夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。（战国·屈原《楚辞·卜居》）
【大意】
尺比寸长，但和更长的东西比就会觉得短。寸虽然很短，但是与更短的东西比就会觉得长。万事万物总有它的不足之处，即使智者也有不明智的地方；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短，充分发挥事物的优势。
【延展】
一天，孔子出游，途中他的马儿偷吃了农人的庄稼。
农人很生气，捉住了马儿并把它关了起来。子贡知道后，就去恳求农人放了马儿，但任凭他好话说尽，低声下气，农人却理都不理。
孔子说：“用别人听不懂的道理去说服他，就好比请野兽享用太牢（祭祀时所用的牛、猪、羊三牲，是最丰盛的牺牲），好比请飞鸟聆听九韶（古乐名，相传为夏禹所作，使孔子三月不知肉味的优美音乐）一样。这是我的不对，并非农人的过错。”于是命马夫前去。
马夫见了农人便说：“你从未离家到东海之滨耕作，我也不曾到过南方来，但两地的庄稼却长得一个模样，马儿怎知那是你的庄稼而不该偷吃呢？”
农人听了，觉得很有道理，就把马儿还给了马夫。
有人听说了这件事，便来问孔子，既然你早知此事非子贡之力所能解决，为何不直接派马夫去呢？
孔子笑道：“我若不让子贡去，他必定心中不服。如今不但子贡毫无怨言，也使得马夫有了表现的机会。”
圣人能通达人情事理，所以才能人尽其才。
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