【原文】

善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。（唐．吴兢《贞观政要．纳谏》）

【大意】

喜欢善良的人，但不能任用他们；厌恶邪恶的人，却不能远离他们，因此最终走向灭亡。告诫国君若不能真正亲贤远佞，最终会为国家带来危险。

【延展】

唐朝贞观时期，某天唐太宗举办宴会和群臣聚餐，有一位美丽的女子在一旁侍侯。这位女子原是庐江王李媛的夫人，因李媛犯了错误，他的夫人就被收入到宫里。唐太宗对身边的侍郞王珪说：“庐江王不守道德，杀害了这个女子的丈夫，又强行娶她做夫人，暴虐到了这种程度，怎么能不灭亡呢？”

王珪听完就站起来，对着唐太宗说到：“陛下认为庐江王做的对不对呢？”唐太宗毫不思索地说：“杀人夺妻，还用问什么对不对吗？”王珪接着说：“我曾读《管子》这本书，说齐桓公路过郭国的时候，问当地的一位老先生‘郭君为什么会灭亡呢’，这位老先生回答说‘喜欢善行，讨厌恶行’。齐桓公一听很惊讶，这样是见贤思齐，见不贤而内自省，他应该是位贤君，怎么会灭亡呢？接着，这位老先生解释说郭国的国君虽然喜欢善行，但是只做表面能赢得别人称赞的，事实上并没有重用有德行的人，不被重用的贤者有怨不能留；虽然讨厌恶行，但是却不能把没有德行的人罢除掉。这样，身边的恶人知道不会被国君重用而心里有恨。贤者有怨，无德者有恨，那这个国家就很危险，所以郭国的‘善善恶恶’只是表面文章。我私下里想，假如您认为庐江王是不对的，可是您现在还把这个女子留在身边，那您就是知道不对，却不能马上处理，这也是明明知道是错的却不改过，那和郭地的国君又有什么不同呢？如此行事，太宗皇帝在百姓心中的威信就会越来越差啊！”

唐太宗听后不但没有生气，反而非常高兴，他感激王珪的提醒，马上就把这个女子还给了她的族人。