【原文】

智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。（战国·韩非《韩非子·喻老》）

【大意】

人的智慧有时如同眼睛，能看到百步之外，却看不到自己的睫毛。

【延展】

        《韩非子》中《解老》、《喻老》两篇为道家经典《老子》的重要注解与阐释著作。《韩非子·喻老》用二十五则历史故事和民间传说分别解释了《老子》十二章，其中《德经》八章、《道经》四章，使《老子》抽象的哲学思想有了具体可感的呈现，在中国哲学史和训诂学史上起着发凡起例的作用，同时也使他的刑名法术之学有了比较精深的理论凭藉。

     《韩非子·喻老》中讲过这样一个故事：楚庄王准备出兵进攻越国，杜子进谏说：“大王攻打越国，是出于什么缘故呢？”楚王说：“因为越国的政局混乱而军队弱小。”杜子说：“愚臣很为此事担忧。要知道人的智慧就好比他的眼睛一样，能看见百步以外的东西，却看不到自己的眼睫毛。大王您的军队曾被秦、晋两国的军队打败，丧失了方圆数百里的土地，这是兵力衰弱的外现啊；庄跷在境内造反，官府却不能加以禁止，这是政治混乱的表现啊。大王您兵力衰弱、政治混乱，并不在越国之下，反而想去攻打越国，这就是智慧如同眼睛，见远不见近啊。”楚庄王便终止了他的进攻计划。

      所以了解事物的困难，不在于看清别人，而在于看清自己，因此说：“能够认清自己才叫作明智。”