【原文】
尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。（战国・墨翟《墨子》）
【大意】
世上所有的鸡蛋去碰石头，石头也会依然如故，不会被毁坏。
【延展】
荀子是我国战国时期著名的思想家、文学家、政治家，儒家代表人物，被人尊称“荀卿”。他早年去齐国游学，因学识渊博，曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒一职。之后，受秦昭王的聘请，往西去秦国游学。后来，又返回赵国。再后来，受到楚国春申君的任用，担任兰陵令。晚年主要从事一些教育和著书工作。
有一次，荀子与临武君在赵国国君孝成王面前辩论用兵之道。赵孝成王问:“请问什么是用兵的要领?”
临武君回答说:“上得天时，下得地利，观察敌人的变化行动，比敌人后发兵而先到达，这就是用兵的要领。”
荀子说:“不是这样的。我听说古人用兵的根本在于统一百姓。弓和箭不协调，就是善于射箭的后羿也不能射中目标。六匹马不协力一致，即便是擅长驾车的造父也无法驾驭马车到达远方。士人与百姓不亲近而是依附国君，即使是商汤、周武王也不一定得胜。因此，善于使百姓归附的人，才是善于用兵的人。所以用兵的要领在于使百姓归附而已。”
临武君不以为然，说:“并非如此。用兵所重视的是形势要有利，行动要讲究诡诈多变。善于用兵的人，行事神秘，没有人能预料他会从哪里出动。孙武、吴起用这种战术，无敌于天下，难道一定要依靠百姓的归附吗?”
荀子不同意他的观点，说:“不对。我所说的是仁人的用兵之道和统治天下的帝王的志向，您所看重的是权术计谋、形势利害。但是仁人用的兵，是不能欺诈的。能够施用欺骗之术对付的，是那些骄傲轻慢、疲惫衰弱的军队，以及君与臣、上级与下级之间不和，相互离心的军队。因此，用欺骗之术去欺诈尧，就如同拿鸡蛋砸石头，用手指搅动滚水，也如同投身到水火之中，不是被烧焦，便是被淹死。”
723bbcd3-9cd1-4611-8460-2e66c2adbb9b.png)
27a10b7e-f9a7-4d25-8a0a-61ae2960ce1d.png)
4c39e5ad-f930-4135-8e66-0ef3fb0532c8.jpg)
fa969af4-f3b3-4e34-93d6-7b0c61bf028f.jpg)
