【原文】
闻过则喜，知过不讳，改过不惮。（ 宋・陆九渊《与傅全美书》 ）
【大意】
听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改正自己的过错应当毫不害怕。
【延展】
贞观十八年，太宗对群臣道：“现在我想听听自己有何过失，你们要畅所欲言，专谈我的缺点。”长孙无忌等大臣都说：“陛下以恩德教化，使天下太平，有何过失。”侍中刘洎[jì]却说：“陛下圣德确如长孙无忌所言，但近来有人上书，陛下觉得不称心，当面诘难，使上书者惭愧退下，这不是褒奖进言之路。”太宗听后，高兴地表示：“你说得对，我一定改正。”后人评价说，正因为唐太宗闻过则喜，才取得留名青史的“贞观之治”。?
但在现实中，普通人听闻自己的过失，却常常用以下四种方式来对待：一是闻过则怒。动辄训人，给提意见者以难堪。二是闻过则辩。自以为是，使他人觉得这些意见本不该提。三是闻过则惘。不敢面对现实，有时感到茫然无措，甚至消极沉沦。四是闻过则疑。视提意见者为异己，暗中打击报复。
其实，历史给了我们很好的借鉴，现实也给我们提出了更高的要求。闻过，就要敢于正视。闻过，就要虚怀雅量。闻过，就要知错就改。听其言，纳其说，方能集他人智慧。常自警，方能使自己日臻成熟。
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