任老聊書畫(三十七)
倆位為師徒 同是章草祖
一一和李岩老弟聊聊“杜崔章草”
李岩老弟,目前章草書法在社會上掀起了一股熱浪。這是很好的一種風向。在中華文化瑰寶的書法中,章草書法曾經輝煌過。尤於後來其他書體的出現,章草體也就退居三線了。今天又熱鬧起來,說明它的生命力很強。經受住了歷史大浪的沖刷。今天更加光輝燦爛了。(對啊!任老師應該講講章草的演變發展過程)
李岩老弟,永平十八年(公元75年)。東漢開國皇帝劉秀的孫子刘炟(音da)继承大统。(為東漢第三位皇帝。即漢章帝)。他励精图治,注重农桑,兴修水利,实行“与民休息的國策”。他思想活跃、好儒家之術。使政治清明、经济繁荣。其统治与(其父為汉明帝)明帝合称“明章之治”。两度派兵增援班超,促使西域地区重新称藩于汉。章帝在位期间,一改明帝苛察作风,事从宽厚。外戚窦宪骄横,章帝也宽容对待,遂开东汉外戚专政之始。(給後世留下禍端)汉章帝作为一位书法家,草書非常有名。史稱“章草”。
李岩老弟,當時的公文都用隸書體。章帝上台後,認為書寫太慢,便想找一種快捷的書寫體以利公文的傳達。這種環境下,可以說仁者見仁了。兩個人便登場了。這就是後人提到的“杜崔章草”。杜就是杜度。崔就是崔瑗。杜度,原名杜操,字伯度,京兆(西安)杜陵人,东汉大臣、书法家,生卒年不详,主要活动于东汉章帝至和帝年间(76-105年)。其家族世代为文法吏,这种司法文书训练。《法书考》称其“少习律令,尤精爰书”。“以法为教\"的制度下,这种司法文书训练为其草书改革埋下伏笔。称“杜度《急就章》为草圭臬”,三国皇象摹本(现藏天津博物馆)或存其遗韵,字势如\"银钩虿尾\",笔锋转换处可见章草典型特征。章草的形成是草书艺术成熟时期的开端,章草的主要特征是保留隶书波磔,字形方扁端正,字字独立,偶用连笔牵引,简化了隶书结构,但笔画清晰,断多连少,正像张怀瓘所说字字区别”,不过,由于自身的演变和发展也含有了草书连绵等因素。可惜的很。
李岩老弟,杜先生的章草书迹今天看不到了。(確實可惜,遺憾。)但据看过他书迹的三国时魏人韦诞说是“杰有骨力而字画稍瘦,若霜林无叶,瀑水飞迸”(张怀瓘《书断》引)。晋卫恒《四体书势》说:“齐相杜度号善草有骨力而字画稍瘦,若霜林无叶,瀑水飞迸”张怀瓘(唐朝書論家《书断》引)。晋卫恒《四体书势》说:“齐相杜度号善草书,杀字甚安梁时庾肩吾(蕭梁時書法家)《书品》列其书品为上之中,唐张怀瓘《书断》列其章草为神品,草书大家怀素称他的章草“天然第一”。
李岩老弟,聽到這些評價,你肯定有無限想象。(真的。腦子好象翻電影片似的。看來章草書體自古皆為人所喜歡)。
李岩老弟,綜上所述,章草書體不是可有可無的!它是深深扎根於中華大地中的一朵奇花異草。有深邃的書法學根源。(應該是這樣的,因為它不是獨立的。是有傳統基因的。是隸書的脫變形成的。)李岩老弟,你講的很好。下面啊就是崔瑗出場了。崔瑗在杜度基础上进一步完善笔法,並著有《草书势》(中国最早的书法理论之一),二人共同让章草从“民间草写”升格为成熟书体,是章草的“源头高峰”。崔瑗的成就,除了自身的努力和悟性,更得益于其恩师杜度,他的书法之所以精妙,离不开前辈的积淀。他作为东汉章草大家,雖书法真迹已无存世,但通过后世摹本、刻帖及碑刻,仍可窥见其艺术风格。他学古而不泥古,他承袭恩师杜度的笔力骨架,又大胆突破传统桎梏,完成了章草从“质朴实用”到“灵动审美”的关键转型,成為书法史上“古质轉今妍”的姣姣者。後人也多有捧者如:南齊王僧虔論書,曰:“昔杜度殺字甚安而筆體微瘦,崔瑗筆勢甚快而結字小疎。”梁袁昂《古今書評》云:“崔子玉書,如危峰阻日,孤松一枝,有絕望之意。”崔瑗(77—142),字子玉,涿郡安平(今河北安平) 人,东汉著名文学家、书法家、学者,出身儒学世家,其父崔骃为东汉文坛名家。他年少时便精通经史,早年因替兄报仇流亡多年,遇赦后归家潜心治学;后被举荐为茂才,历任汲县令、济北相,为官清正,颇有政绩,卒于任上。
李岩老弟,下面咱欣嘗一下後人慕刻的崔瑗的草書《賢女帖》:《賢女帖》釋文:賢女委頓積日,治此,為憂懸。惟心,今已極佳,足下勿復憂念。有信來,數附書知聞,以解其憂。
李岩老弟,最後請欣嘗存世章草大家的作品:
东汉《张芝秋凉平善帖》三国-皇象急就章
陆机章草《平复帖》传世最早名人墨迹版
千字文┃鲜于枢书,章草,民国精印(之三)
註:審閱指導李岩(島城作家,藝术简評,攝影爱好者);原創任秋明(島城資深文博工作者,書畫教授);校正慕羨紅(文史工作者)。
請欣嘗任秋明書畫作品:
青岛李岩2026年7月25日中午晴编辑于格里居


