假碑傳千載 廣武定邊界

一一和李岩老弟聊聊《鄭文(靈)公碑》和《廣武將軍碑》

  李岩老弟，咱先觀嘗現在看到的《鄭文公碑》：

  李岩老弟，鄭羲的兒子叫鄭道昭。當時他也在朝庭為官。而且級別不低。光州(現在青島和煙台的部分地區)刺史。史書說他為官還不錯。孝文皇帝就把鄭羲的“蓋棺論”交他了。因為當時傳他的書法很不錯。這樣他肯定左右為難了。他要照皇帝的意思寫，一是不孝，二是難以下筆。文的那部份好寫。靈的那部份就怎麼寫？左思右想最終他把靈字去掉了。先是在平度天柱山寫了第一碑《鄭文公碑》881個字。兩年後因石質差，有些字剝落不清了。他又在萊州雲峰山背面找了個地方寫了第二碑。內容差不多全是“歌功頌德”。而且字數達到1243個。為了掩人耳目，他不落任何人的名字。並把流行隸書體改成了近似楷書的體了。這就是為什麼後來的“揚碑派”阮元、包世臣、康有為等大力吹棒此碑的藝術原因了。這是藝術層面。再一個他給老子寫碑文，心裡很正統。那字不得正規正矩。肅穆起敬。心想也得對得起流傳千年的後人吧！還真是對得起了。康有為說“未睹此碑者，不可妄言通曉書法”。李岩老弟，你認為呢？

  李岩老弟，下面咱再聊聊《鄭文公碑》的藝術性。

  书法在由隶变楷的过程中，郑道昭堪称一方重镇。正像颜真卿、黄庭坚等人曾经受《瘗鹤铭》的影响一样，郑道昭书刻的《郑文公碑》也起到了同样的作用。清代叶昌炽《语石》云：“唐初欧虞褚薛诸家，皆在笼罩之内”。《郑文公碑》对书法碑学理论的丰富以及中国书法的审美产生了较为重大的影响，康有为称其为“圆笔之极轨”。

  李岩老弟，所謂圓筆！由于年代久远，人們寫字習慣肯定走向熟練。方折字形走筆順勢而為。失去刀痕的地方，字形和笔画呈现变圆和变瘦的情况。可以判断得出郑道昭的书写笔法是篆隶笔法相融，圆笔、方笔并用。大字方笔多于圆笔，小字圆笔多于方笔。

  《郑文公碑》完全区别于《龙门二十品》那种方峻斩截的风格，是魏碑圆笔派的最高典范。李岩老弟，虽然《郑文公碑》总体属于楷书，但其中還是有诸多篆隶的影子。这樣就为作品增添了非常丰富的筆法意趣。所以它在中国书法史上拥有“北碑之冠”“圆笔之极轨”的至高地位。當然了李岩老弟，這和鄭道昭的思變能力是分不開的，也和他袒護父親的感情分不開的。郑道昭（？-516年），字僖伯，荥阳开封（今河南）人，出身北方顶级士族荥阳郑氏。

  李岩老弟，《鄭文公碑》聊完了。咱接著聊巜廣武將軍碑》吧。《廣武將軍碑》沒有那麼多故事。其實就是一塊記事的殘石頭。它記截了一些先人事跡、地區分界、人員名單、職務分類等事項。這塊碑，我們還是主要聊聊它的藝術性和它的年代貢獻。

  李岩老弟，先欣嘗一下它的書法吧！

  李岩老弟，《廣武將軍碑》前秦建元四年(368年)刻，隶书，纵32．5厘米，横20．5厘米，四面刻字。碑阳17行，行31字。清乾隆年间出土，后佚，光绪年间重出。1920年在陕西白水仓颉庙重被发现，1972年移置西安碑林，现存该碑林第三室。

  李岩老弟，這塊碑幾經周折，最後在白水倉頡廟引起金石学界轰动，于右任、康有为等名家对其高度评价，称其为“关中楷隶冠”和“古雅第一”。

  此碑书体在隶楷之间，线条细劲，结体宽博，整体上宕逸朴茂，奇态横生，极使转之妙，尽現笔意之变化。在它的變化中突現中國古代民間書寫人的精神面貌。可以這麼說，中國書法從來都是無名人氏創造的。這塊碑的書體使你仿佛看到了當時書寫人的奔放、自由、率意和天真。前秦時期的書法傳世極少(至今僅存兩塊)。《廣武將軍碑》更特顯珍貴。後人謝無量、于佑任、康有為等人的書法都在此收益。李岩老弟，你認為呢？

  註：編審李岩(島城名作家、翻譯家、藝評教授)；原創任秋明(島城資深文博工作者、書畫教授)；校正慕羨紅(文史工作者)。

  請欣嘗任秋明書畫：

青岛李岩2026年4月30日编辑于青岛格里居