任老聊書畫(三十三)
萊州萊陽兩進士 在朝在野呈雙壁
一一和李岩老弟聊聊清朝兩位書法大家翟雲升和王垿
李岩老弟,清中後期山東出了兩位書法大家,一位是萊州的翟雲升,另一位是菜陽的王垿。這兩位都是進士出身。翟先生得了進士,但對朝庭的多次任命都婉拒了,只當了四年的知縣,再無心土途,便“南山采菊”了。最終卻成了一代隸書大家。另一位就是萊陽的王垿。一生士途極順,一個勁的升、升、升。進了中樞善始善終。也成了一代書法大家。
下面咱就來掰扯掰扯他倆。先掰扯翟去升吧!
李岩老弟,咱先看看他的書法作品:
李岩老弟,你有啥感覺?震憾吧!
《乙瑛》《禮器》《孔廟》等碑的影子全有。穩重、敦厚、八分之勢如同匹匹駿馬拉的戰車。軍士持劍立於之上。威武雄壯,牢不可破!再觀筆之走勢軟硬兼施,不躁不驕,順勢而為。寫出了他的老師桂馥的“精氣神”。
桂馥(1736年-1805年),字未谷,号雩门,山东曲阜人,是清代乾嘉时期著名的语言文字学家,说文四大家之一,清代中期碑学书法的先行者。翟雲升從老師那裡學到金石之骨入書的巧門,同時也正逢漢隸書風大變革時期。他大膽改革,勇於實踐。學桂馥、伊秉綬、何紹基等人之長。舉大刀之破竹,收眾人之靈氣、造自家之風貌。
翟云升(1776—1858)字舜堂,号文泉,掖城东南隅村(今莱州市莱州镇东南隅村)人。童生试时,著名诗人、莱州知府张问陶(号船山)赏之,拔其为第一。道光二年(1822)进士,清代中后期著名古文字学家、书法家。
道光元年(1821)被荐举为孝廉方正,他坚辞不受;道光二年(1823)中进士,授广西知县,以母亲年迈为由辞任;相国潍阳人陈文恪得知其学识渊博,推荐去京师任国子监丞,也没有成行。晚年,他深居简出,登门求教者“日踵其门”。
翟云升钟情于书墨之间,过着与世无争的隐居生活。他在城南买了几亩地,“门前溪水萦抱,有古木千章,杂花数百种”,每日穿布袍、草鞋坐卧其间,负读五经无少闲。自己的书斋也取名“五经岁遍斋”。晚年声名越高,越不屈从世俗。一位防海大吏不带随从亲自登门敦请他出山,仍坚辞不出,终以布衣告别人世。
1987年,广陵古籍书店以《隶书大字典》名印行。其书写的“东海神庙碑”,字体隽秀,笔力苍健,拓本流传甚广,成为人们学习隶书的典范。终年84岁。
李岩老弟,掰扯完了翟先生,再來掰扯掰扯萊陽王垿吧!
王垿(1858年—1933年),字爵生,号杏村、杏坊,晚号昌阳寄叟、寄叟,山东莱阳人。清末民初官员、书法家,出身于“一门三翰林”的世家。光绪十五年(1889年)中进士,选为翰林院庶吉士,历任翰林院编修、国子监祭酒、河南学政、内阁学士、法部右侍郎等职,官至二品。
李岩老弟,請看王垿的作品:
李岩老弟,王垿生活在晚清。你看他的書法有幾大特點:象顏象歐又象柳,他行、楷、隸皆能。清未北京的商號店鋪大都看好他的字。規正好認,所以牌匾皆出自他的手。雖然有人也說他的字有官閣之氣,但王垿的書法功底深厚。頗有家學源淵。三代翰林的家庭,康熙喜歡董其昌。雍、亁喜歡顏。嘉慶喜歡歐。道光喜歡柳。王翰林也就變成了又顏又歐又柳了。另外,王垿在京為官時,拜狀元曹鴻勛為師學習歐體書法。
曹鸿勋(1846—1910),字竹铭、仲铭,号兰生,山东潍县(今属潍坊)人。是潍县自隋唐科举以来的第一位状元。
李岩老弟,以上是曹狀元書法。
王垿一生不但士途順。他的學書曆程也很得賽。當時在他周圍有很多書法高手。如陸潤庠、吳郁生、劉廷琛等。他還特拜曹狀元為書法老師。所以我們今天看他的書法不但有顏骨柳筋,還有歐形董體。尤其他的榜書更是氣雄鋼勁,墨韻充沛、星斗奪目。辛亥革命后,王垿辞官引退。因回乡受阻及莱阳局势动荡,他最终选择寓居青岛。初居宁阳路“清官巷”,后迁至陵县路25号,自建“寄庐”,自号“寄叟”。在青岛期间,他虽不问政事,但仍保持着遗老的生活方式,发起成立“耆年会”,与吴郁生等遗老吟诗唱和。袁世凯曾多次邀请其出山,均被婉拒。晚年他以书法自娱,求书者众多,甚至有“已闻有匾皆书垿,江右还看刘幼云”之说。1933年,王垿在青岛病逝,享年76岁,翌年归葬故里莱阳。
附註:審編:李岩(島城作家、藝術評論,热衷攝影);原創:任秋明(島城資深文博工作者、書畫教授);校正:慕羨紅(文史工作者、任秋明學生)。
請欣嘗任秋明書畫作品:
青岛李岩2026年4月6日编辑于格里居


