任老聊書畫(三十一)淳化為祖 大觀尤妙
一一和李岩老弟聊聊宋《大觀帖》
李岩老弟《淳化閣帖》為中國法帖之鼻祖。《大觀帖》尤為上等好法帖。這是宋代劉次莊表達的意思。上期咱聊了《淳化閣帖》(公元992年)刻成印刷。但不公開發行，只在王公大臣中流傳。因用棗木刻製，百年後開裂已無法再拓印。所以到了\"書畫皇帝\"趙佶手裡，趙佶決心重新製一套版印製這套法帖。皇帝下令，於是在北宋大觀三年(1109年)刻製成功並公開示眾。便叫《大觀帖》。也因放在皇宮太清樓中，故也名為《大觀太清樓帖》。
李岩老弟，下面咱欣嘗一下《大觀帖》部份內容:
李岩老弟，以上是王羲之部份法帖手跡。
李岩老弟，不論《淳閣帖》還是巜大觀帖》，這兩本傳世名帖和大宋的江山一樣，命運多舛，沒有一本能完正的傳到今天。《大觀帖》現存二、四、五、六、七、八、十卷(全部分十卷)。分別藏在故宮、中曆博和南京大學博物館。其中有些殘破不全。
李岩老弟，下面咱聊聊《大觀帖》的藝術性和文化貢獻。李岩老弟，《大觀帖》較淳化帖在藝術上有很多的亮點：其一是刻工都是書家之手，他們熟練的刻鑿使書寫的輕、重、緩、急、按、提、轉、換非常清晰，這樣使臨摹者們就能巧妙的抓住關健。不使失去形臨之偏，意臨之境。更好地把控住臨帖之真性情。其二是刻工把當時書寫者的連貫性，轉折點的墨象粗細掌控的很好。使書法的整體感象躍然之紙上。
其三是：它和《淳化閱帖》首創了字帖。把先秦以來會寫字，寫字好的人的墨跡集中起來，編輯成冊，使人閱讀、查看、臨摹學習更加方便。這就使中國字(書法)學有了體係，有了范本。其功莫大焉！藝莫大焉！
诚如陈寅恪先生所言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极赵宋之时”。
李岩老弟，以上是南京大學藏清朝翁方綱(翁方綱，䢀隆十七年進士。善詩、書、畫、印、金石、譜本。內閣大學士。曆任廣東、江西、山東學政。)藏《大觀帖》第六卷的最新影印本。從這裡面我們可以看出，當初刻印工作的精細和認真。
正如明董其昌說：“宋徽宗大观年，诏龙大渊等以内府所藏晋唐真迹重加摹刻，金石之工，较《淳化阁帖》更胜。”
再如第五卷刻《曆代名臣法帖》就更加珍貴。如果這卷本沒有的話，那唐以前的諸多書法名家的墨寶今天我們就不一定能看到了。比如索靖的章草是很珍貴的書法遺產。因為有《大觀帖》，我們今天有幸得以觀看、臨摹、欣嘗。
梁武帝萧衍在《古今书人优劣评》中评价索靖的书法：“遒劲而峻险。遒劲处如飘风忽举，鸷鸟乍飞；峻险处如雪岭孤鬆。冰河危石。”李岩老弟，索靖書法是中國書法文化史上的一座高峰。祖籍河北。生於敦煌。家富一方，族中書家輩出。章草經他的發揚至此今日，為國人所愛所書。成為書法中的奇葩。
李岩老弟，總而言之。《大觀帖》的出現，把中國書法藝術推向了廣大的民間。明清兩代尤為發揚光大。並被世界所接受所崇拜。從而，也有了我們今天見到的書畫繁榮局面。
你說呢？李岩老弟！
註：編審指導：李岩(島城作家，文學藝術、書畫評論，喜欢攝影)；原創：任秋明(島城資深文博工作者、書畫教授)；校正：慕羨紅(文史工作者，任秋明學生)。
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青岛李岩2026年元月29日中午编辑于格里居
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