任老聊書畫(十一)
東有桃花塢 西有綿陽紅
一一和李岩老弟聊聊中國年畫
李岩老弟，春節將臨，學生慕羨紅送來一些中國天津楊柳青、濰坊楊家埠、蘇洲桃花塢、四Ⅲ綿陽四大年畫的民国資料。天津楊柳青、濰坊楊家埠的年畫在咱北方很有名氣，老百姓耳聞能詳。咱今天就聊聊後兩個一一蘇州桃花塢和四Ⅲ綿陽的年畫。好不好？
綿陽(也称綿竹年畫)年畫創始於宋時期，昌盛於明清，民國時由於時局動蕩，消費下降，受到一些影響。但風格、顏色、造形等卻沒有根本的改變，繼續保持著中國傳統文化的根本精神和技巧製昨。綿竹年畫在色彩方面分為西種：一種叫紅貨一一就是用色大膽，紅、綠突出，層次分明。人物形象豐腴飽滿，和氣可親。充滿春節的歡樂氣象。另一種叫黑貨。其是紅貨是陽刻，黑貨即陰刻。上色多用黑、褐(朱砂)色為主。而且黑面大於空白面。綿陽年畫的刻版也很講究，木材多用楠木、梨木及硬雜木。線條流暢，刀法熟練。
綿竹年畫和民間畫工在繪年畫
李岩老弟，年畫在中國的文化藝術史中是佔有一席之地的。現在咱再聊聊蘇州桃花塢的年畫和它對日本浮士繪的形響。桃花塢裡桃花庵，桃花庵裡桃花仙。國人認為蘇州桃花塢是因為伯虎先生的這首詩而名聲大振。其实非也。桃花塢在唐伯虎之前已名滿海內外，起因就是年畫。因為有了年畫而鵲起了桃花塢一一桃花塢年畫。蘇州和綿陽在地圖上一東一西。所以東有桃花塢，西有綿陽紅。桃花塢的年畫色彩比綿陽的略顯深沉，帶有水墨氤氳的味道，這是因為蘇州從南宋開始文化底氳濃厚，文人墨客所持風氣而致。從構圖、著色、刻板，無不受到形響。
這個時期(康、亁)可以說桃花塢的年畫達到頂峰期，年銷售達百萬張之多。遠銷日本、東南亞、英法等國。給全世界華人送去了中國年的味道。而這個時期正是日本的江戶時代。幕府統治比較封建保守，但社會比較穩定。雖然封關閉國，唯有長崎港對中國、荷蘭兩國開放。這就給日、中兩國人民的交往，開創了良好的條件。人員的流動，商人的交易，恰給當時的蘇州帶來了無限良機，蘇州桃花塢的年畫也隨之流向日本。
日本《浮世繪》不但在日本當時影響極大，而且傳到了歐州，英、法、意大利等國，給當時的抽象派和印象派畫家送去了家創作的靈感。所以說藝術是沒有國界的。桃花塢年畫受宋代木板雕刻印刷術的形響。明代時期色彩單調，刻板簡單，印刷落後。到了清朝康、雍、亁大有改進，采取一板一色套印技術，一幅年畫多達五套彩板印刷，绚麗、鮮艷，五彩繽紛，顏色有時多達六、七種。人物造形也有了抽象成份，人頭略大於身體，很有明未陳洪綬的形子，仕女很有崔子忠的造形。
前五為桃花塢年畫，後七為浮世繪。
李岩老弟，通過對比，我們大概可以看出其中的共同基因和轉基因的密碼。日本人很崇拜中國的書畫藝術。把中國人都快忘了的宋代畫家牧溪，被捧上了日本的繪畫神壇。再通過今天我們所聊的年畫，就可見一般。藝術是民族的，也是世界的。這句話是永恆的。你說對嗎？李岩老弟。
任秋明先生赠送给青岛市文华书画院的大幅《梅花》作品
任秋明先生赠送給青岛市文华书画院院长劉華的近期画作《龙马图》
任秋明先生赠送给青岛市文华书画院乐贝城书画分院最新国画作品《三羊圖》
附註：李岩，島城名作家，藝術評論家，綜合媒體記者。任秋明，資深文博工作者，書畫家。慕羨紅，文史工作者(關注民國史)，任秋明學生。
723bbcd3-9cd1-4611-8460-2e66c2adbb9b.png)
27a10b7e-f9a7-4d25-8a0a-61ae2960ce1d.png)
4c39e5ad-f930-4135-8e66-0ef3fb0532c8.jpg)
fa969af4-f3b3-4e34-93d6-7b0c61bf028f.jpg)
