任老聊書畫(四)：家家畫軸查士標，戶戶杯盤江千裡

——和李岩老弟聊聊明末清初畫家查士標和鑼鈿鑲鉗工匠江千裡

  清朝初期在古城楊州地面上流傳兩句家喻戶曉的名言一一家家畫軸查士標、戶戶杯盤江千

裡。意思就是凡是家裡稍為富裕的人家，墻上掛的肯定是查士標的畫。用的杯盤肯定是江千裡作的鑼鈿鑲鉗的杯子、盤子等茶、酒用具。就如現代有錢人家中有寶馬、奔馳車一樣是標配。不然會被人瞧不起。李岩老弟這你就明白了吧。這兩人在當時是多牛？

  李岩老弟，下面咱先聊聊大畫家查士標(二瞻)。可以說查士標的命運可以和八耷一拼。八耷是在19 歲那年明朝滅亡。二瞻是在20歲那年明朝滅亡。這是一拼。八耷出身皇族。二膽出身鹽商，家庭殷實丶生活無擾。八耷就不用說了。這是二拼。二瞻家在安徽可不是普通的鹽商(是有賣買鹽引權的大鹽商)家中藏存古玩字畫不計其數，叔叔、父親、祖父都是當時的大玩家。二瞻就在這樣的境中生活、成長。二十歲那年中了秀才，這可給查家出盡了風頭，因為當時的鹽商雖然有錢，但在大眾眼裡他們還是低下的商人。所以，查士標的秀才身份大大地給他們家帶來了高光。

查士標繪畫

  他在鄉鄰間出盡了風頭，戲稱《查文學》族、保長有什麼鄉約公事都托他辦裡。可憐天有不瀏風雲。準備來年應鄉試的查士標的仕途到此也就完結了。大明氣數已盡。李自成攻進北京，明亡。文才滿满腹的查士標不媚清政府的誘引，從家鄉安徽休寧遷走楊州。從此走上了書畫之路。

查士標書法

  李岩老弟，他的仕途之路不通了，但老天還是很眷顧他的。到了揚州後，由於他的底子很好，他的繪畫藝術可以說上到唐、宋、元。下到明未清初。不論書法和繪畫都在發生質的變化。山水前期有米芾的陰蘊園山。靜謐煙雲，小橋流水。後期有倪、黃的筆法。濃淡互滲，粗獷冷僻，率真自然。不變求變風格多樣、書法有米、董之意境，用筆豪放，線條流暢，乾濕相宜，世稱米、董再生，其實他的詩文比比他的書畫更為突出、因朝代變遷而移心書畫，世人也就忘了這個“查文學”了，這也就有了家家畫軸查二瞻。

  李岩老弟，下面咱聊江千裡。江千裡是楊州人還是嘉興人，這一問題已不重要了。反正戶戶杯盤江秋水已在楊州家喻戶曉。中華幾千年的漆器，在江千里的手裡，經他螺鈿鑲嵌後可以說從藝術價值濟經價值都大放異彩。成了有錢人家的標配用具。自從漢墓出土漆器以後，中華文化魂寶中就多了一門藝術和技術相結合的藝術品一一漆器文化。而江千里是發揚光大這門文化藝術的晈晈者。更是傳承者、製作者。由於他的文化素養，他《西廂記《牡丹亭》這兩部中國名劇中的故事能用螺鈿鑲嵌在大小漆具中不堪謂精湛。不愧為藝術大師。因為他不但要懂戲劇，更要懂繪畫、書法、雕刻、打磨等技巧。這非一般人而能為之。

江千裡紅木鑲嵌

  李岩老弟，螺鈿工藝的要求是很高的。它是易碎品。加工難度很大，在鑲嵌中，小的螺片小到米粒，而且從宋代以後螺片鑲嵌的薄度越來越薄。一幅畫面需要上千上百片的鑲嵌。其難度可想而知。另外大的鑲嵌如床、桌、椅小的鑲嵌，如杯、盒，手掌大的粉盒要鑲片。所以，這些東西只有富豪才用的得起。所以，江千裡的名氣很大。千裡兩字在當時就是一個品牌。一個高貴的品牌。至到現在能見到崁有千里兩字的漆器少至又少。

江千裡小件鑲嵌

青岛李岩2023年6月3日上午于格里居