为什么说泉州神奇，在簪花还没有如此爆火的时候，因为晋江文学，我就对泉州十分向往了，毕竟，在我看来，如此“名不见经传”（仅限我个人认为）的地方，竟然有这一个这么知名的平台。这次来泉州，发现它比我想象的还要有魅力。所以，这次泉州之旅，收获满满，比如这里的宗教文化十分浓厚，特别多的寺庙。
我们从一嗨租车预定了一辆车子，也是出发前就已经预定好的。它们家的车子确实特别新，而且几乎都是2年内的新车。相信我，租车的话一定要先确定车况，在路途中车况永远是最重要的，所以我才要求必须是新车。
泉州的寺庙真多
来之前只是知道这里经济非常好，没想到其实这里还是“世界宗教博物馆”，听这个名字就觉得这里宗教相关的元素很多啊。
在这里，神明的密度极高，种类极多，且跨越了时空和教派。据统计，泉州有“八百座寺庙，三千个神明”。走在街上，转角就能遇到一座庙，甚至一条短短的小巷里可能并存着佛寺、道观、清真寺和基督教堂。诸神和谐共处，这是泉州最神奇的地方。
为了玩好开元寺，特地在现场讲解，果然收获蛮多。强调的是开元寺的历史与文化，我们更关注那些具有气的景点，比如没头脑与不高兴的石狮子，再比如双塔塔基上须弥座上的浮雕，形态各异，栩栩如生，再比如悲催的打工人与严苛的工头。
寺内有两处“心”。这块位于西塔下的台阶旁奇特的“心”字石，心字上的一点是在下面。民间有说法，心字中间的一笔少了，代表虚心；中间这一笔提高了，叫提心吊胆；如果三个点集中在上边，则是多心;如果三个点在同一面，叫偏心；这一笔往下放，叫放心。
所以这个心字石蕴含了“提起万缘生，放下全无事”的禅意。据说原来西塔下的四面台阶各有一个，现在只剩这一块了。心形树，在东塔不远处假山池塘边，由3棵大榕树的茂密的树冠构成的心形，这需要找到一个角度才能看出。如果在开元寺里看到一堆人聚在一起，拿手机对着天上晃，那就是在拍这个心了。
如果说开元寺是泉州佛教的皇冠，那么承天寺就是泉州寺庙中的隐世净土，相比开元寺的如织，承天寺更加清静庄严。它位于市中心，却能做到“闹中取静”。承天寺又称月台寺，传说每逢农历十五，月光洒落在大殿前的石台上，清辉满地，故称“月台”。
一进月台山门，里面古木参天，幽静深邃。在这里，可以避开人潮，在千年古榕下，听晨钟暮鼓。月台山门进来不远的左手侧有个小院子，月台别院，弘一法师晚年曾在此居住长达14年。山门内过道墙壁上弘一法师晚年特有的“弘一体”书写的“善悟无疑永得大安”。
承天寺出来不远有一条短短的小巷叫状元街，里面有一座名叫元妙观的道观，却是我们在泉州所看到的最震撼的神仙场所。它是道教传入福建后建立的第一座道观，被誉为“八闽第一道观”，这里供奉的是玉皇大帝，泉州民间尊称玉皇大帝为“天公”。
每逢玉皇诞辰（农历正月初九），泉州及周边地区的信众会自发来到元妙观祭拜玉皇大帝，场面极为壮观，是泉州最重要的民俗活动之一。来的这天正值正月初九，观内举行隆重的醮仪和法会，殿堂里挤满了祈福的男女老少，香火缭绕、人声鼎沸，我们亲身体验到泉州浓厚的“拜天公”民俗氛围。
来泉州，天后宫怎么能不来。虽然湄洲岛诞生地（祖庙），但泉州天后宫是现存最早、规格最高。“天后”是的最高，只有泉州等少数几处官方庙宇敢直接使用此名，足见其地位之尊。春节期间正赶上每年泉州天后宫与澎湖天后宫举行的“乞龟”民俗活动。
“乞龟”是闽南地区独具特色的新春民俗，米龟由万余袋平安米叠制，其两侧盘旋着由菠萝、胡萝卜、蒜苗等果蔬扎制的“水果龙”，造型生动。按照“摸龟头，起大楼；摸龟嘴，大富贵；摸龟身，大翻身；摸龟脚，吃不干；摸龟尾，吃到有头又有尾”等传统口诀。
注意要顺时针依次抚摸米龟的不同部位祈福，祈愿家宅安康。参观完天后宫，再去旁边的秉正堂吃一碗正宗的石花膏、四果汤，这是老泉州人逛完庙后的标配享受。泉州日常香火最旺盛的莫过于关岳庙了。泉州民间有句俗语：“拜天公（玉皇大帝）不如拜关帝”，足见关帝在泉州人心中的分量。
这里终年香火缭绕，看着烟雾缭绕中虔诚的面孔，你能读懂泉州人的精神世界。。拜完关老爷，再去沾沾财气和福气。关岳庙出门右转就是是中国现存最早的伊斯兰教清真寺之一的清净寺。“左手佛教/道教，右手伊斯兰教”，完美体现了泉州“世界宗教博物馆”的包容性。
泉州的烟火气
泉州老城主要的两条街道是东西向的东街、西街与南北向的中山路，在钟楼处交汇。钟楼是西街东口的地标，中西合璧建筑，通体乳白色，四个方向各有一个巨大的圆形钟面，整体欧式建筑风格，但底部的须弥座、顶部的飞檐翘角装饰，使其在西洋风中透出一股东方的韵味。
钟楼往南是中山中路，两边中国保存最完整的连排式骑楼建筑群，应该近期整修过，所以看上去挺新的。但说实话，中山路没有什么可以多逛的，值得打卡的地方就是在钟楼往南不远是基督教泉南堂，门口那个爱字。到泉州古城玩，不要只走主街，要钻进旁边的小巷子。泉州的古城没有被过度商业化改造得面目全非。
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