【原文】
心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知。(宋·陈希夷《心相篇》)
【大意】
心灵是相貌的根本，审视内心就能明辨善恶；行为由内心发出，观察一个人的行为就能知道祸福。
【延展】
一位女子千千迢迢来到恩山寺诉苦：人人对她避之不及，说她相貌凶狠，让旁人畏惧又厌恶。她感到痛苦不堪，问如何能解脱?
方丈说：“很简单，先去雕刻一尊菩萨像给我。”
女子为了雕刻菩萨像，搜集了大量关于菩萨的资料与图片，泥像易碎，不好掌控，她需要耐心雕刻，时刻想着菩萨的慈悲。
不知不觉她的言行举止发生了变化，温和待人，耐心听讲。她也发现，周遭的人竟变得喜欢来串门，与她亲近。她才明白，方丈让她雕刻菩萨，就是为了让她学会菩萨的慈悲与温和。
相由心生，每个人的心都是一块田，种善因，得善果；种恶因，得恶果。《无常经》有一句佛语：“有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。”就是说一个人的相貌不是一成不变的，会随着内心的善恶而潜移默化地改变。
德国自然科学家康德曾经说过：“神态甚至是不由自主地与内心活动相伴相随，它是由于经常地重复逐渐成为的固定面容。”
哲学家叔本华也曾说：“秀美敏捷的外表是岁月刻画的结果，由于脸部无数次飞快地收缩舒展，便表现出性格的特征。”
英国生物学家达尔文讲：“由于不同的人会频繁使用不同的面部肌肉，结果会使某部分肌肉发育增强。而脸部的一些纹路正是因为肌肉力惯性地收缩，才会变得更加明显。”
居里夫人也曾说过：“你40岁还不漂亮只能责怪自己，因为你没有往生命里注入新的东西。”
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