【原文】
情至之语，自能感人。（明·袁宏道《叙小修诗》）
【大意】
情感真挚的语言，自然能打动人心。
【延展】
有一次，英国著名诗人拜伦在街上散步，看见一位盲人身前挂着一块牌子，上面写着：“自幼失明，沿街乞讨。”可是路人都好象没看见一样匆匆而过，很长时间，盲人手中乞讨用的破盆子里还是没有一毛钱。拜伦走上前去，在盲人的牌子上加了一句话：“春天来了，我却看不见她”。一句话激起了人们的同情心，过路人纷纷伸出援助的手。
言者有感而发，读者感同身受。在写作中，成功的语言表述能够让这两方面高度统一。
演讲或沟通也是一样，言者有感而发，“有感”是前提，“善发”是关键。
这个“感”有两重含义：一是感情的“感”，感动、感染都在此列；二是感想的“感”，感触、感慨、感悟都在此列。要让听众受感动，自己先要动感情；要让听众有感悟，自己先要悟所感。
然而，有真情实感却不善表达，也很难达到让听众“有感”的效果。表达，就是“有感而发”的“发”，这是让听众“有感”的关键。言者怎样才能把自己的真情实感像炮弹一样发射出去，直击人心、震撼心灵呢？白居易在《与元九书》中说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。”这寥寥数语，把感染力的主要构成因素都点到了。
要“有感而发”从而创造一段精彩的讲话，以下3点尤为重要：
一是感于心，发于口。话从口出，意由心生。心里话未必都感人，但真正感人的话一定是心里话。心口不一、言不由衷的话，肯定不能感动人。
二是感于情，发于声。讲话，讲的是“话”，发的是“声”。不是所有的声音都有感染力，但注入了真感情的声音一定有感染力。具有感染力的讲话，必定是“情动而辞发”（南北朝·刘勰《文心雕龙·知音》），这样听众才有可能“披文以入情”。
三是感于义，发于言。这个“义”，指的是“道理”，更是具有道德取向、价值取向的“道义”。古人说，“理义感人心，其究至于浃肌肤而沦骨髓，不过语言造次之间。”（宋·洪迈《大义感人》）。正因为如此，大义微言也如洪钟大吕，有振聋发聩之效。
听者感同身受，“感同”是效果，“身受”是途径。“感同”就是与讲话者产生相同的感觉、共同的感受，就是感情上的共鸣、思想上的共振。“身受”，就是亲身经历，讲话者所讲的事情好像发生在自己身上一样。感同身受的实质，就是以代入感唤起受众的同理心。
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