关于“亦”——《“很”字从何而来》的跟帖
廖老头——2#
说的倒也是，“很”字从何而来？如果去掉“很”字，就现代汉语来说似
不太顺；如果加上“的事情”倒是顺了，可是“事情”又从何而来？也是个“茬儿”。您有何办法？
磁场——3#
请问何处加上“的事情”？
廖老头——4#
我原来想是在后面加。当然不太合适。
现在想还是在前面不加“很”，而加“可以”或“应该”，大概可以吧。
磁场——5#
“学而时习之”，不愉快吗？
廖老头——6#
哦！不是加什么，而是去掉“是”。或者是加上“也”，好极了。
磁场——7#
请问何处加上“也”？
廖老头——8#
当然是把“是”也去掉而加“也”字。因为“亦”就是“也”。
磁场——9#
【也】副词。①表示同样：水库可以灌溉、发电，也可以养鱼。（以下5个义项略，《现代汉语词典》）
“亦”，若为“也”，则“不亦说乎”即为“不也愉快吗”。
问题是，它之前，有“同样”之“说”吗？或说是有类似“喜悦、愉快、高兴”的说法吗？
若无，何来“也”？
现无，何来“也”？
虽然课文注释错把没“很”说成有“很”（“不是很愉快吗”），但倒是没把“不亦”说成“不也”的。
雷人老范——10#
“亦”不就是“很”吗？不懂乱扯。
K12终于完蛋啦！！！
东风吹落星——11#
呵呵，“亦”怎么是“很”呢？请举个例子来看看？
磁场——12#
亦，语助无义者——摘录
《经传释词》：“亦，承上之词也，若《书·康诰》曰：‘怨不在大，亦不在小。’是也。……有不承上文而为语助者：若《易·井彖辞》曰：‘亦未繘井。’……凡言‘不亦’者，皆以‘亦’为语助。‘不亦说乎’，不说乎也。‘不亦乐乎’，不乐乎也。‘不亦君子乎’，不君子乎也。赵歧注《孟子·滕文公》篇曰：‘不亦者，亦也。’失之。”
《论语》中“亦”有承上者，如《卫灵公》：“知者不失人，亦不失言。”“亦”犹“也”。有上文省略，其意实为承上者，如《阳货》：“子贡曰；‘君子亦有恶乎？’”上文“小人有恶”省略，此“亦”亦“也”之意。
《论语》中言“不亦”，以“亦”为语助无义者尚有：《雍也》：“仲弓曰：‘居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？’”《泰伯》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’”《子路》：“如其善而莫之违也，不亦善乎？”
（《咬文嚼字读<论语>》，栾锦秀著，中国青年出版社出版，2011年7月北京第1版）
东风吹落星——13#
‘不亦说乎’，不说乎也。‘不亦乐乎’，不乐乎也。‘不亦君子乎’，不君子乎也。
——这里，“亦”说表示反问的办法。它本身是没有意义的。从前没有标点符号，需要借助这样的某个字来表示一种特殊的句子。
雷人老范——14#
皇侃曰。亦猶重也。此等皆申重贊美之䛐。亦之言猶大也、甚也。若周頌亦有高廪、亦服爾耕。鄭箋云。亦、大也。可以直接解释为“很”，也可以不，但是总之这里是强调的意思。
东风吹落星——15#
其实，在梁老的帖子里，很多情况就是像老范说的这样：可以这样，也可以不这样。
但麻烦的是，梁老因为某个句子这样，就认为所有的情况都不这样。
这是对汉语用上数学思维，是一种比较不正确的方式。
当然，现在这种情况越来越少了。很多帖子都表白为“也许并不如此”。
既然并不如此还有个也许，那么，就不用指摘它了。
