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【原文】 善御者不忘其马，善射者不忘其弓，善为上者不忘其下。（汉·韩婴《韩诗外传》） 【大意】 好的车夫总是爱惜自己的马，好的射手总是爱惜自己的弓，而好的君主总是想着自己的百姓。 【延展】 周文王姬昌，当初担任西伯侯的时候，有一次到野外去，看见死人的枯骨，暴露于光天化日之下，就让随行的官吏把这些枯骨妥善地加以掩埋。 那官吏说：“这些都是没有人认领的枯骨，还管他们干什么？”文王说：“管理天下的君王，就是整个天下的主人；治理一方的诸侯，就是他所管辖之地的主人。这些枯骨在我的领地上，我自然就是他们的主人了，怎么能忍心看着这些枯骨，暴露于光天化日的山野之中，没人掩埋呢？”于是，便命令官吏们，把枯骨给埋葬了。 人们听到这件事后，都说：“西伯侯的恩泽，既然能推及到无主的枯骨，更何况是活着的人呢？” 周文王泽及枯骨的故事被传开之后，汉南诸侯们都格外受到教益，纷纷前来归附文王的，竟达四十国之多。后来，文王又在渭水之滨，访得政治家姜尚，并封其为“师尚父”，从此如虎添翼。在纣王十九年时，文王伐崇侯虎胜利，把都城迁到丰邑。文王在丰邑建立一座灵台，还挖凿了一个人工湖──灵沼。 后来，又归附他的有三十国。至此，文王就取得了当时天下的三分之二。这个故事是“为人君止于仁”的典型，也是帝王施行仁政的典型。所以，历代的史家认为：周文王是治国君主都应当效法的榜样。
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