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【原文】 言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而苦人之田――所求于人者重，而所以自任者轻。（《孟子・尽心下》） 【大意】 言语浅近而意义深远的，是善言；操守简约而施与广博的，是善道。君子的言语，讲的虽然是平常的事情，却蕴含着深刻的道理；君子的操守，从修养自身开始，然后才使天下太平。人们的毛病往往在于放弃自己的田地不耕种，却跑到别人的田里去除草――要求别人很多很严格，要求自己却很少很轻松。 【延展】 一次，唐太宗上朝与魏征争论。魏征向来直言不讳，在朝堂之上与皇帝争得面红耳赤。唐太宗怒气冲冲地回到后宫，长孙皇后见状，问出前因后果，然后假装糊涂地笑着问唐太宗：“皇上为什么生气呢？”太宗说：“因为魏征跟朕争吵。”皇后又问：“魏征为什么跟皇上争吵呢？”太宗说：“因为他指责朕做得不对。”皇后立刻说：“他为什么要指责皇上做得不对呢？”太宗哑口无言，想了片刻只好说道：“因为魏征是一个忠臣，见朕做得不对，就指责朕。”长孙皇后便立刻下拜，笑道：“臣妾恭喜皇上，能够得到一位如此忠言的良臣。”唐太宗会意，心中的怒火也便消了下来。 又有一次，唐太宗因为一匹心爱的骏马突然生病死掉了，因而要杀掉养马的宫人，长孙皇后假装糊涂的问道：“皇上杀养马的官当然可以，但是得给他列出罪状。他养的马死了，这是他第一条罪；让皇上因马死而杀人，这是他的第二条罪；各国使臣听到这个消息，必定轻视我们大唐，连百姓的命都不爱惜，怎可与大唐结交，这是他的第三条罪。有了这三条大罪，他真的很该死。”太宗听后，便赦免了养马人的罪。 长孙皇后从始至终都是充满智慧的，她没有直接指出唐太宗的不对，而是用了一种看似糊涂却十分委婉的、让唐太宗能够接受的方式来劝谏皇帝，言近而指远，这种看似糊涂却四两拨千斤的沟通艺术值得学习。
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