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在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。儒家就是春秋时期百家争鸣中出现的重要学派，因汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”而成为当时独占天下的思想。在儒家以“仁”为核心的哲学思想中，蕴藏了富有哲理的、科学的“修身养心，仁寿相兼”的养生思想，非常值得后人借鉴。 “仁者寿”蕴含养生真谛 孔子作为儒家学派的创始人，在《论语・雍也》中提出了“知者乐，仁者寿”的观点，这是孔子论养生的总纲。 知者，即聪明之人，他们不仅头脑灵慧，而且还能对世界、对人生持有正确态度，凡事总能保持着积极的人生态度、广阔的胸襟以及豁达、恬适的心境。仁者，即“仁爱”、“仁厚”、“仁义”之人，“仁者爱人”，他们待人宽厚大度，秉承“己所不欲，勿施于人”的仁爱原则，尊重关怀他人，所以生活安详、内心充实、情绪开朗、心境和畅，自然延年益寿。 长寿必须建立在高尚的道德基础上，必须加强个人的思想修养，也就是说健身要先健心，首先做一个心怀仁术的人。只有像仁者那样拥有良好的精神面貌，能调控自己的精神活动，才能在社会中适应不断变化的客观形势，防止不良因素侵害身心，推迟衰老，活到机体所能达到的自然寿命。 孔子在谈人格修养时讲了三个重点，即“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。意思是说：真正有智慧的人，遇事不迷惑；真正仁爱的人，不因环境不好而动摇，不患得患失，没有忧烦；真正勇敢的人，坚持正义，为人民做好事，没有什么可怕的。这也阐明了仁者、知者、勇者的性格特点。仁者，有正确的世界观，谦虚谨慎，能经常处于乐观状态；总是勤敏好学，事业上拥有更多的成功机会；做事孜孜不倦，济世利人，上不怨天，下不怨地，这对人的心理起着良好的调节作用。反之，损人利己者，通常处于诚惶诚恐的状态，从生理学角度，这种精神状态必然造成抗病力下降；凡事斤斤计较者，因为工于心计损伤五脏精气，导致精神压抑、消极颓废，对健康非常不利。 有爱心、心胸开阔、淡泊名利、心理平衡，这些都是长寿的根本，也是“仁者寿”的原因。很多高寿的老人，他们虽然满头银丝，但面色红润，精神矍铄，因为他们安心处世，性格豁达，心里宁静。 稳定情绪抵抗疾病侵袭 《论语・卫灵公》中有这样一段记载：在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 这段话讲的是：孔子在陈国断了粮，跟着的人都饿病了。子路怨气冲天地来见孔子说：“君子也有这样窘困的吗？”孔子答道：“君子在穷困时能固守节操，但小人窘困了，就会胡作非为。”从孔子的回答中我们可以看出，君子和小人在面对困境时的态度是截然不同的，而这种行为的差异来源于他们道德修养和思想情操上的差距，进而影响他们的情绪，情绪不稳，自然会做出有悖常理的事情。 据调查，目前由社会心理因素引起的疾病占综合医院门诊病人的1/3左右。现代医学认为，60%的疾病都是由精神因素引起的，包括现在发病较多的抑郁症等。良好的情绪有助于大脑皮层保持在正常的生理状态下，于是，其所支配的各系统、器官及组织的新陈代谢便能正常运转，使生命活动有条不紊，抵抗力提高，疾病就很难侵入人体了。与此同时，良好的情绪和心态对保持人体自身免疫调节起着非常重要的作用，通过有效的免疫调节，人体可以及时清除体内死亡、衰老和癌变的细胞，即使生了小病也会很快恢复健康。这也是为什么情绪低落、沮丧的人要比正常人容易被病毒和癌细胞侵袭。此外，良好的情绪还有利于改善大脑功能，既延缓脑衰，又延缓了各系统、各器官的衰老。与此相反，倘若一个人心术不正、阴险狡诈、钩心斗角、假公济私、中饱私囊、要弄阴谋诡计、心怀嫉妒憎恨，他的内心一定焦虑、紧张、不安、多疑、恐惧，日夜不得安宁，这就容易导致其大脑功能紊乱，神经功能失调，免疫功能自然也就降低，从而易患神经官能症、高血压、消化道溃疡等疾病，这种人即便常服补品，对于健康长寿也是无益。 可见，一个人的情绪和疾病之间存在非常密切的联系。学会在不同的环境中及时调整自身心态非常有必要，良好的情绪不仅能让我们时常保持好心情，有一个积极、健康的生活态度，更重要的是还可以使我们抵抗疾病的侵袭，延年益寿。 “君子三戒”养生秘诀 据调查，春秋末期时人均寿命荒艽锏30岁，而孔老夫子却享年73岁，堪称是中国的古稀高寿者。其实，这除了得益于孔子的“智者乐”、“仁者寿”等养生思想外，还与他“君子三戒”的修养功夫有密切的关系。 孔子提倡的“君子三戒”，是按少、壮、老三个不同时期的体质特点来养生的一种观点，即年龄不同，生理、心理特点也不一样，养生方法就应当有所区别。 《论语・季氏》中，孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”意思是说，作为一位有道德、学识的君子，人生中有三件事情要警戒。 第一，人在年轻的时候，血气尚未稳定，机体发育尚不成熟，应注意不要早婚，不要迷恋女色。如果在此时期过早地介入性生活，非但不利于身体的生长发育，而且对一生的健康都会产生严重的影响，甚至导致夭亡。 第二，人在壮年时期，生理已经稳定，心理比较成熟，身体强健达到顶点，血气方刚，精力充沛，是人生的黄金年龄段，也是大显身手、建功立业的好时期。正因此时的人已经进入社会，面临各种各样的矛盾和压力，所以要特别警惕，不能凭着血气方刚一味地横闯，而应妥善地处理各种问题，进退有据，学会必要的隐忍、退让。其中的“戒斗”，指防止单纯地逞强、好胜、争斗，目标在养“和气”。此时要注意调整心态，忠厚待人，这也是预防疾病、保持心身健康的良方。 第三，人到了老年，血气已经衰退，机体的各种生理功能已经减退，体力与精力均明显下降，这时要警戒自己不要贪得无厌，要把名利看得淡一些。换而言之，对于老年人来讲，晚年的生活不应再继续追求名利和金钱，而应注重自己的身心健康。 孔子身为养生理论和实践的先驱，他的“君子三戒”言简意赅，提纲挈领，透彻地道出养生的道理与方法，值得后人继承、领悟、实践
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