极具争议之议1――部编版七年级上册《论语》
课文
部编版初中语文教材七年级上册51页《<论语>十二章》：
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
脚注：[温故而知新]温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
浅析
“温故”似不应释作“温习学过的知识”。
“温”之义项不一而足，既有“温习”义项，也有“积藏”义项――通“蕴（d、）”。“温”还有其他义项，如“古水名；暖和，不冷不热；使暖和；温度；柔和，宽厚；厚，富足；中医指补养；中医用语；县名；古州名；姓”、“宽容，含蓄”等（《汉语大字典》）。
若取“积藏”义，则“温故而知新”意为“博古通今”，即既“积藏”过去的知识，又“知晓”今天的知识：知识结构健全。
“故”，指古代的知识；“而”，并且；“新”，指当代的知识。
是“温”是“蕴”，当视语言环境而定――
“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会”，就“可以为师”，还是“既积藏过去的知识，又知晓今天的知识”，才“可以为师”？
毋庸置疑，应是后者而非前者。
书证（摘抄自《<论语>详解》，序号为笔者所加）：
1.《汉书・成帝纪》：“儒林之官，宜皆明于古今，温故知新，通达国体。”颜师古注：“温，厚也，谓厚积于故事也。”
2.《论衡・谢短》：“夫知古不知今，谓之陆沉；……夫知今不知古，谓之盲瞽。……温故知新，可以为师；古今不知，称师如何？”
3.孔颖达《礼记正义序》：“于是博物通人，知今温古，考先代之宪章，参当时之得失。”
4.《汉书・萧望之传》：“愿陛下选明经术，温故知新，通于几微，谋虑之士以为内臣，与参政事。
以上之“温”，均为“积藏”义之“蕴”而非“温习”义之“温”。
山西大学白平教授指出：
如果是温习旧知识又学新知识，或者是琢磨旧知识学得新知识，这都是一般学生的行为，怎么就可以当老师了呢？
即使是有人能“时习旧闻而每有新得”，那也只能算是个好的学生，离给别人当老师的标准还是很远的。
换言之，若“温故而知新”无下文“可以为师矣”，则“温故”――“温习学过的知识”也说得过去；现在似是无论如何也说不过去的，我认为。
如题――因“温故而知新”之“温”主流为“温习”义。
笔者于2016学年起提出上述质疑。
本册教材2016学年第1版。
参考
《<论语>详解》，白平著，外语教学与研究出版社出版，2010年10月第1版。
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