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《易经》中提示的生存之道

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  生存之道概括起来就是我们常说的四个字,趋吉避凶。要想趋吉避凶,不仅仅是风水,命运,我们可以自己努力去降低风水命理的风险。这就需要抵达《易经》中做人的最高境界――无咎。孔子五十才开始研习易学,晚年73岁时感慨学《易》可以无大过,《周易・系辞下》中也说:惧以终始,其要无咎,此谓易之道也。一阴一阳之谓道,乐天知命故不忧。易经是中华五千年文化流传下来的瑰宝,它涉及的智慧是无穷无尽的,在我人个理解六十四卦里乾卦六爻也代表大多数人一生的命运起伏。在前几天改革开放四十年表彰大会上,习近平的发言稿,认真听过的都知道。最后也是直接引用了乾卦里的字句。可见我们的领导人也是对易学有着深刻的研究与领悟。

  易经里面常见无咎两个字,
无咎是没有凶险,没有大的过错,或是就算有过错也没有关系。这是《易经》的精髓,最根本的生存之道。以乾卦为例,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎.大意就是有才德的君子始终是白天勤奋努力,夜晚戒惧反省,虽然处境艰难,但终究没有灾难。反省补过,是无咎之基.~情发展并不是简单的,并不一直都一帆风顺的。只有经常保持勤勉和警惕,才能即使有危险,但不会造成灾难。

  《周易》云:无咎者,善补过者也。大意就是人活着,只要眼睛没有闭起来,你就永远有过错,只是大小而已。无咎的状态不是不犯错误,而恰恰是犯了错误以后,能够及时反省和改正。《左传》上说,人谁无过?过而能改,善莫大焉。孔子称赞爱徒颜回:“不迁怒,不贰过。”不贰过,就是不重复犯错误,善于改正自己的错误。《周易》“震无咎者存乎悔”。要达到无咎的状态,必然要善于反思悔过,如曾子的“一日三省吾身”。反思悔过是改过的前提,一个人不在内心真正的反思、悔过,根本不可能真正意识到自己的错误,也就不知道如何去改正。所以要真正达到无咎,就要随时反省自己,随时随地检查、反思、改正自己的错误和毛病。谨慎小心,是无咎之法则。

  《周易》对谨慎强调很多,可见其重要性。古人云,行谨则能坚其志,言谨则能崇其德牢记一个“谨”字,所犯的错误会越来越少。 坚忍纯正,是无咎之凭

  《周易》云:无平不陂,无往不复,艰贞无咎。大意就是没有平地是不会变成山坡的,没有去了而不回来的,在艰难困苦中坚守纯正,必然会有好的结果。世界上时时刻刻发生变化,循环往复,困境和逆境是不断转变的,没有人一辈子走运,也没有人一辈子倒霉。人生艰难和困苦虽然不能避免,但只要我们保持一颗坚忍和贞正的心,就终能等到变成平坦的大道。返璞归真,是无咎之境.

  《周易》云:白贲,无咎。贲是斑纹华彩、色彩纷繁之象,七彩光合成白色,绚烂归于平淡,白贲就是在世不染,阅历深厚,返璞归真。 我们在这世界上生活越久,认识的人就越多,得到的东西就越多,随之而来的烦恼和痛苦也就越多,幸福和快乐反而越来越少。世人不断追寻,不断得到,却发现身体越来越差、心情越来越躁,生活越来越累。要想摆脱这种烦恼和不幸,只有返璞归真,追求“白贲”的人生大境界。白贲的境界,就是笑而不语、光而不耀、威而不猛的境界。白贲的境界里,有清凉自在的心,有安定从容之心,有一颗摆脱烦恼束缚的自由之心。不再山珍海味的滥吃,身体变得清洁起来。不再做遥不可及的梦,睡眠变得安恬起来。不再穿五花八门的鞋,步子迈得悠闲平稳起来。衣着不再盲跟潮流,穿戴开始舒适宽松起来。不再多说闲言碎语,心情轻松畅快多了。

 

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2019-01-10 11:03:55 来自青青岛社区 法律声明 回复 | 引用 | 编辑 | 举报
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2019-01-16 00:20:49 来自青青岛社区
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