【原文】
救寒莫如重裘,止谤莫如自修。 (《三国志•魏书•王昶传》)
【大意】
御寒什么都比不上厚重的毛皮衣,止息诽谤什么都比不上自我修养。
【延展】
《庄子·天道》中有一则士成绮见老子的故事。
士成绮爱慕玄虚,四处参师访友,一心想有所收获。有一次,他来拜见老子,犹疑间,对老子说了这样一段话:“先生,我听很多人说您是个圣人,所以我千辛万苦,从很远的地方过来。期间,走了一百多天的路,餐风露宿,脚上的茧子磨了又磨,也不敢停歇片刻。找到了您之后呢,再看看先生,似乎又不是圣人。我为什么这样说,是有道理的。看您宅院里,老鼠洞边的泥块夹杂着多余的食物和果蔬,这些都被轻易地丢弃在了一边,积累了这么多的粮食米粟,却没有好好保藏,这些都是为富不仁、不节俭的做法。”老子看也没有看士成绮,话也没有说一句,对此没有任何反应。
第二天,士成绮又来拜见老子,恭顺地说,“先生,昨天我说话无礼,伤害了您,昨晚我内心纠结不安,反省自己出言不逊,今天来向您致歉,内心顺畅平和了许多,请您教导我。”
老子慢慢地说道:“他们说我是充满智慧神圣的人,我的内心和这些名分没有什么关系。昨日,你喊我是牛,也只是称谓上我是牛,你喊我是马,也只是称谓上我是马。你说我为富不仁,也只是你口中称谓上的为富不仁。我顺应自然,不排斥所有的外来称谓,所以,这又怎么能影响我宁静的心呢?如果有这种外在的情形,人们将这种外在的定义加到你身上,而你却不能接受,抗拒它、怨恨它,那么你的内心就会纠结不安,会再次受到这外在言语对你的伤害和影响。我修持自身,顺应自然,应接万物,内心保持恒久安宁,我这样做不是刻意去接受外来名号,只是自然而然地放空心灵,顺应万物罢了。”
士成绮听完这段话,羞愧地不敢正视自己的影子,侧着身子往边上挪动,不敢靠老子太近,又想很恭敬地往前靠靠,不敢大声地说话,过了一会,还是忍不住又问了一个问题,“先生,请问如何修身呢?”
老子笑了笑:“我看你昨日容貌高傲无礼,你的目光执着贪婪,你的口舌伶俐不正,你的样子阴气炽盛。就好像那烈马被拴住,虽然表面看似平静,刻意控制,但是一有机会就奔腾不肯停歇,你机警地观察着外周,巧利之心,虚荣之心,让你不会相信任何人,只有自己。像你这样的状态,妄谈修身,若不及时回头,也就永远求不到真道。”