【原文】
是故以道为竿，以德为纶，礼乐为钩，仁义为饵，投之于江，浮之于海，万物纷纷，孰非其有？（《淮南子・m真训》）<m，chù 善也>
【大意】
用道作钓杆，用德当丝线，用礼乐作钓钩，以仁义作钓饵，投放于江海之上，万物就会纷纷赶来吞食，哪个不归他所有呢？
【延展】
尧作为天子，对他的人民是爱护有加的。大臣们为了让尧能显示出帝王的气魄，也为了表现人民对帝王的无限敬爱，要为尧建造一座宫殿，并且想把它建成以金为地，以玉为阶，顶部镶嵌银制日月星辰的宫殿。
但是，尧却率领大臣们亲自动手从山上采来粗糙的原木和茅草，盖了几间茅屋，算是寝宫。又盖了二十多间连通在一起的大茅屋，算是和大臣们议事的大殿。
大臣们都纷纷提议说：“陛下住这样的茅屋与平民百姓无异，怎能显出您的威风和帝王的派头呢？”
尧却回答说：“现在黎民很苦，造豪华的宫殿劳民伤财，给人间带来苦难的帝王有什么威风！为黎民排忧解难才是帝王应做的事。”
说罢，他带了几个大臣到各地体察民情去了。
有一天，尧见一个山民倒在路旁呻吟，就关切地问：“你怎么啦？”
山民无力地说：“饿……”
尧便拿出自己的干粮递过去说：“吃吧，是我使你挨饿的呀！”
山民感动得热泪滚滚，狼吞虎咽地吃起来。尧对随行大臣们说：“从我的口粮里拨出一部分，散给挨饿的人。”
大臣们问：“那您怎么办？”
尧回答说：“我吃稀一点儿，多吃些野菜就行了。”
大臣们听了，也都效仿尧，从各自的口粮中拿出一部分，纷纷散给了挨饿的人。
第二天，尧和随行的大臣们又来到了一家窑洞门口，想在这儿要口水喝。窑洞里传出一个姑娘的声音：“我们家没人，你们千万不要进来。”
大臣们说：“姑娘不要怕，帝王来了，快开门吧。”
姑娘急得要哭：“不行，不行。”
这时，一位老者背着柴火从远处走来。老者走到近前放下柴火抱歉地说：“对不住啦，窑洞里那姑娘是我的女儿，老大不小的了，没有蔽体的衣服穿，所以她……”
尧一听这话，眼圈发红，忙打开包袱取出一件衣服，递给了姑娘的父亲。老人推却说：“我们怎么能要您的衣服！”
尧难过地说：“我没有把天下治理好，才使你的女儿没有衣服穿，太对不起你们啦！”
老人感动得大哭起来，窑洞里的姑娘和外面的大臣们也都跟着哭了。
在回宫的路上，路过一个小镇，尧发现一个罪犯被捆着，在街上示众，便走过去问公差：“他犯了什么罪？”
公差回答：“偷粮食。”
尧问罪犯：“你为什么要偷粮食？”
罪犯回答说：“我们那里遭了旱灾，颗粒无收。”
尧便对公差说：“把我也捆绑起来吧，是我使他犯罪的。”
公差和随行大臣慌忙跪下。一个大臣说：“他犯罪是因为旱灾没有粮食吃，与您无关呀！”
尧认真地说：“黎民无力抵抗灾害，是我的责任，没有吃的就偷盗，也是我没有教育好。怎么说与我无关呢？”
于是，尧命令大臣们把他捆起来，站在罪犯的旁边。黎民百姓从四面八方涌来观看，感动得发出一片哭声。忽然，人群中走出十几个人来，跪倒在尧的面前，声泪俱下地坦白了各自以前所犯的罪行，都主动表示愿意接受处罚。
尧体察民情回来之后，在茅屋大殿里对满朝大臣们说：“有人挨饿，有人没有衣服穿，有人在犯罪，这都是我的过错，我要下‘罪己诏’向黎民检查我的错误。”
大臣们像开了锅一样纷纷说道：“黎民生活不好，是因为天灾太多，困难时期，百姓应学会忍耐。”
尧却说：“百姓生活不好，不能把责任都推给天灾，应该检查我自己。我不能怨人民不会忍受，应该想想我在治理国家时，哪些地方做错了？”
几天之后，尧在宫廷大门旁边设了一面“敢谏之鼓”，人们可以击鼓给尧进谏、提意见。
由于尧热爱黎民百姓，处处为百姓着想，生活简朴，又能遇事首先查找自己的不足，所以尧深受黎民爱戴。渐渐地天下百姓过上了丰衣足食的生活，万民感动。
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