【原文】
哀公问之于孔子曰：“寡人闻东益不祥，信有之乎？”孔子曰：“不祥有五，而东益不与焉。夫损人自益，身之不祥；弃老而取幼，家之不祥；释贤而任不肖，国之不祥；老者不教，幼者不学，俗之不祥；圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥。不祥有五，东益不与焉。”（《孔子家语・正论解第四十一》）
【大意】
哀公有一次问孔子说：“寡人听说，在房子东面再增盖房子，是不吉祥的，这个说法可信吗？” 孔子回答道：“不吉祥的事有五种，但是在房子的东面再增盖房子，却不在其中。损人以利己，是自身的不祥；遗弃老人而只顾孩子，是家庭的不祥；舍弃贤明之人却任用不肖之徒，是一国的不祥；年老智慧者不愿意教导，而年轻的人又不肯好学，是风俗的不祥；有才德之人隐退起来，没有智慧与德能的愚昧之人却来掌握大权，这是天下的不祥。不祥之事，有此五种，但在东面增加房子，却不在其中。”
【延展】
有人把家庭关系用一棵大树来比喻：这棵树的果实是孩子，树干是孩子的父母，树根是孩子的祖父母。如果我们希望这棵树长得硕果累累，枝繁叶茂，应该把水和养分浇在哪里呢？当然是树根上。
可是大部分家长都把水和养分直接浇在了果实上，导致果实接受不了这些营养，最终腐烂了。这就是家庭教育出现问题的症结所在，无论是日常生活还是遇到事情都本末倒置，必然为家庭留下不祥的隐患。
杨璞、杨富兄弟俩与母亲在一块儿居住，俩兄弟都各有妻儿，杨璞忠厚孝顺，杨富却天性凉薄。
有一天涨大水，洪水将到。杨富不管老母兄长死活，先用船载着妻儿往北山逃命去了。杨璞无可奈何，危急之中急忙背着老母登上一座小土坡。刚到坡顶，四面洪水滔滔而来，许多房屋都被冲毁。杨璞正为来不及照顾妻儿痛心，忽然看见有个妇女抱着孩子，乘在一根大木头上漂了下来，他赶快尽力救上土坡，一看正是自己的妻儿。
第二天水退了，他四处查问兄弟杨富一家人的下落，才知道他们的船刚到北山下，就被一棵倒下来的大树压翻了，全家都被水淹死了。
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