朋友来喝茶聊天，问我说：“你觉得什么样的生活最好？”
我说：“无事最可贵。”
朋友不明其意，说：“既然无事最可贵，又何必忙着写文章、读书，演讲呢？”
这倒使我沉吟了，无事并不是不做事、不生活，而是做事与生活都没有牵挂，也没有变生肘腋、措手不及的事情发生。
我把茶倒满，闻到今年春茶的香气，深呼吸，让茶香清洗我的胸腔，我说：“能这样无事喝一杯茶。真是人生里幸福的事呀！”
朋友终于懂了，微笑着说喝茶，那专注的神情，使我感到无事的欢喜。
唯有活在当下的人才可以无事，每一刻都是尽情地、充满地、没有挂虑地去生活，活活泼泼、欢欢喜喜、全心全意。
一刻无事一刻清，一日无事一日好。
可叹的是，我们总是花时间去找事来烦，一清早，找份报纸来烦恼；上了班，在人事里烦恼；晚上，找台电视来烦恼；躺在床上思前想后，思念十年前的情人，猜测明年公司的方针。
饭吃得没有滋味，是没有全心地吃饭；工作做得没有力气，是没有欢喜的工作；睡眠不能安枕，是没有无心的睡眠。
吃饭无事，工作无事，睡眠无事。
真的，无事最可贵。
我刚学说话时，唱过一首台湾歌谣。
“食饭也未？食饱也未？食饱紧去做工作。做工作也未？做好也未？做好紧去困棉被。困好也未？困饱也未？困饱紧去食碗@。”
我唱这童谣给朋友听，唱歌配茶，觉得茶的味道真好。
吃饭是重要的，但吃饱饭就应该去工作，工作好就应该去睡觉，我喜欢这首童谣那种无心的态度，所以无事人并不是闲杂的人，反而是专心无杂之人。
在禅宗里，把“无”当成圣旨一样，《无门关》里的第一则，就开宗明义讲“无！”：
有一个和尚问赵州从谂禅师：“狗子还有佛性也无？”
赵州说：“无！”
无门开慧禅师的注释是：“参禅须透祖师关，妙路要穷心路绝。祖关不透，心路不绝，尽是依草附木精灵，且道，如何是祖师关？只有一个无字，乃宗门第一关也。……将三百六十骨节、八万四千豪窍，通身起个疑团，参个无字，昼夜提撕，莫作虚无会，莫作有无会。”
无门禅师的意思是，“无”这个字是禅宗最重要的一个字，应该以全身的力量（包括每一个骨节毛孔），日夜地去参，却千万不要把“无”当成是“虚无”的无或是“有无”的无。
无，是无心，是离开妄念的真心，是远离了分别、执著的自由境界，“若不起妄心，则能顺觉，所以云，无心是道”。
无，是无住，是不住留、执著一固定的实体。诸法念念不住，即得解脱。。“无所住故，则非有无，非有无而为有无之本。”
无，是无我，是一切万法因缘生、因缘灭，没有一个固定的主体，破除我执，则得自在。
无，是无念，是虽修万行，觉诸相空，心自无念，念起即觉，觉之既无。“一念不起，即十八界空，即身便是菩提华果，即心便是灵智。”
无这个字是多么高超，那么伟大，几乎是凡夫所不能企及的。我们或者难以进入那么高的境界，但在生活中体会无事的可贵也不是那么难的。
我端起一杯茶来对朋友说：“现在，让我们全心地来品味这杯茶，过去的烦忧已经过去了，未来的烦恼尚未发生，仅此一念，又有什么事呢？”
无门开慧曾写过一首名诗：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
这应该作为所有无事人的座右铭。
475e9d3d-04a6-4f24-a6e2-3dfa4e30909a.jpg)
2d74d559-dd65-4ae8-b445-9b7f6a5350c2.jpg)
e537386f-5d45-4246-9eb3-bb9f9a3ea733.jpg)
a5b49fc7-b58c-4155-934b-198d4e662c9f.png)
